सड़क के दोनों ओर, गाँव के मंदिर के टैंक तक, बिना जले लैंपों की कतारें फैली हुई हैं। रंगीन रेशम की साड़ियाँ पहनने वाली महिलाएँ अपने घर के प्रवेश द्वार पर जटिल ज्यामितीय पैटर्न या कोलम बनाती हैं। प्रत्येक कोलम के केंद्र में एक कुथु विलाक्कु या सजावटी पीतल का दीपक होता है, जिसके चारों ओर एक घेरे में छोटे मिट्टी के दीपक, अगल विलाक्कस रखे जाते हैं।

Importance of Karthigai Deepam

कपूर, गुड़ और चमेली के फूलों की सुगंध एक अनोखे तरीके से मिलती है जो उत्सव की घोषणा करती है। रसोई में सब हलचल है। अम्मा नेवेद्यम या पोरी उरुंदई (फूले हुए चावल और गुड़ के गोले), मिठाइयाँ और फल चढ़ाने को अंतिम रूप देने के लिए दौड़ती हैं । पाटी अद्भुत मीठे व्यंजनों पर कड़ी नजर रखती है, और बच्चों को पूजा से पहले उन्हें न छूने की चेतावनी देती है।  एक युवा लड़की और लड़का अपने माविलकुस,  चावल के आटे और गुड़ से बने दीपक समाप्त करते हैं, और उन्हें नेवेद्यम के साथ रखते हैं। अप्पा और थाथा महत्वपूर्ण रूप से इधर-उधर घूमते हैं, थोरानम या फेस्टून लटकाते हैं , गर्म कॉफी के कप पीते हैं, और अधीरता से महिलाओं को रसोई का काम जल्द खत्म करने के लिए बुलाते हैं। अक्का और अन्ना मंदिर में थे, सोक्का पनाई स्थापित कर रहे थे ^, और मंदिर के दीपकों में बातियाँ डाल रहे थे। सोक्का पनाई , सूखे ताड़ के पत्तों से बनी और पटाखों से भरी एक लंबी रॉकेट जैसी संरचना, गांव के मंदिर के ठीक बाहर स्थापित की गई है।

घर के बाहर, आस-पड़ोस के बच्चे घर में बनी आतिशबाजी को जलती हुला हूप की तरह अपने सिर और चारों ओर घुमाते हैं। कार्तिगाई सुत्रु या मावेली नामक ये पटाखे चारकोल से बने होते हैं। बुजुर्ग उत्साहित बच्चों को मावेली से सावधान रहने और सोक्का पनाई के बहुत करीब न जाने और प्रतीक्षा करते समय बातचीत करते रहने की चेतावनी देते हैं।

हवा प्रत्याशा और उत्साह से भरी हुई है क्योंकि हर कोई शाम के सबसे महत्वपूर्ण कार्यक्रम की तैयारी कर रहा है। जल्द ही, तिरुवन्नामलाई पहाड़ी की चोटी पर आग दिखाई देती है, और चीख पुकार मच जाती है! के अर्थिगई महादीपम को जलाया गया है। लोग घर और सड़क पर दीपक जलाने को लेकर उतावले रहते हैं।

मंदिर में सोक्का पनाई में आग लगा दी जाती है। जैसे ही गर्मी पटाखों को जलाती है और टिंडर से तैयार ताड़ के पत्तों को भस्म कर देती है, वयस्क और बच्चे समान रूप से जलती हुई आग में भगवान शिव की दिव्य ज्योति का अनुभव करते हैं।

कार्तिगई पूर्णिमा पर पूर्णिमा के चंद्रमा की ठंडी रोशनी के साथ आकाश हजारों मिट्टी के दीयों की सुनहरी चमक से जगमगा उठता है ।

What is the story behind karthigai deepam

कार्तिकई विलक्किदु, देव दीपावली , लक्षब्बा , त्रिकार्थिका ^, या कार्तिगई दीपम – ये सभी भारत के कई हिस्सों में मनाए जाने वाले एक प्राचीन और सुंदर त्योहार के नाम हैं। कार्तिगई दीपम दुनिया भर के तमिल समुदायों के लिए भी एक महत्वपूर्ण त्योहार है – श्रीलंका, मलेशिया, यूनाइटेड किंगडम, संयुक्त राज्य अमेरिका और अन्य में।

कार्तिगाई दीपम तमिल लोगों द्वारा मनाए जाने वाले सबसे पुराने त्योहारों या पेरुविझा में से एक है। कार्तिगई दीपम के त्योहार और प्रसिद्ध तमिल कवयित्री अव्वैयार द्वारा दीप जलाने का उल्लेख मिलता है, साथ ही दूसरी से पांचवीं शताब्दी ईस्वी के संगम साहित्य, जैसे अकनानुरु, नैट्रिनाई में भी उल्लेख ^{मिलता} है ।

कार्तिगाई नाम कार्तिकेय या भगवान मुरुगन और कार्तिगाई पेन , या छह कृतिका अप्सराओं का संकेत है, जिन्होंने बचपन में भगवान मुरुगन की देखभाल की थी। ऐसा माना जाता है कि कार्तिगई पेन , शिव, सम्भूति, प्रीति, सन्नति, अनसूया और क्षमा को देवी पार्वती ने भगवान मुरुगन के प्रति उनकी भक्ति और देखभाल के लिए आशीर्वाद दिया था।

वे तारा समूह बन गए जिन्हें कृत्तिका या कार्तिका के नाम से जाना जाता है , और प्लीएड्स तारामंडल द्वारा दर्शाया जाता है।

दीपावली के बाद के महीने को कार्तिगाई मास के नाम से भी जाना जाता है। दक्षिणी भारत में कार्तिगाई की शुरुआत दीपावली के दिन से होती है। इस पूरे महीने में, लोग प्रार्थना करते हैं और उपवास करते हैं, और हर शाम मिट्टी के दीपक या अगल विलाक्कस जलाते हैं ।  पुराने दिनों में, लोग घर में बने पटाखे बनाते थे जिन्हें मावली या मवेलिस कहा जाता था और शाम को जलाते थे। हालाँकि, यह एक तेजी से लुप्त होने वाली परंपरा है और आज, मावेली केवल तमिलनाडु के कुछ ग्रामीण इलाकों में ही देखी जाती है।

यह त्योहार कार्तिगाई पूर्णिमा पर कार्तिगाई दीपम, जिसे महादीपम  भी कहा जाता है , के साथ समाप्त होता है । कार्तिगाई दीपम के अंतिम दिन , लोग दीपक जलाकर, पटाखे जलाकर और मंदिरों में जाकर जश्न मनाते हैं।

तमिलनाडु में तिरुवन्नामलाई और श्रीलंका में कोनेश्वरम की पहाड़ियों पर कार्तिगई महादीपम नामक पवित्र अग्नि जलाई जाती है। कार्तिगई ज्योति या महादीपम तिरुवन्नामलाई में नौ दिवसीय उत्सव का समापन है। इस कार्यक्रम को देश-विदेश में लाखों श्रद्धालु देखते हैं। कार्तिगाई दीपम हिंदू त्योहार के मौसम के अंत का संकेत देता है और कार्तिगाई के उत्सव के महीने से मार्गाज़ी के ठंडे, कठोर दिनों में संक्रमण का भी प्रतीक है ।

कार्तिगाई दीपम त्योहार की उत्पत्ति

दक्षिणी भारत

कार्तिगाई दीपम त्योहार की उत्पत्ति के बारे में विभिन्न कहानियाँ हैं ।

Karthigai deepam today episode

तमिलनाडु में, कार्तिगई दीपम को भगवान मुरुगन के जन्मदिन के रूप में मनाया जाता है। यह भगवान शिव के सम्मान में भी मनाया जाता है। ऐसा माना जाता है कि भगवान विष्णु और भगवान ब्रह्मा में एक बार इस बात पर बहस हुई कि कौन अधिक शक्तिशाली है। इस तर्क को निपटाने के लिए, भगवान शिव ज्योतिस्वरूपम, या दिव्य अग्नि के रूप में प्रकट हुए, और दोनों देवताओं से अग्नि की शुरुआत और अंत का पता लगाने के लिए कहा।

ब्रह्मा हंस, या अन्नम में बदल गए , और शुरुआत खोजने की कोशिश की, जबकि विष्णु वराह , या सूअर बन गए, और अंत खोजने के लिए नीचे उतरे। कई शताब्दियाँ बीत जाने के बाद भी उनमें से कोई भी आग के आरंभ या अंत का पता नहीं लगा सका और उन्हें हारकर लौटना पड़ा। उनका अहंकार उचित रूप से समाप्त हो गया, भगवान विष्णु और भगवान ब्रह्मा ने स्वीकार किया कि भगवान शिव उन सभी में सबसे महान थे, और उनसे क्षमा के लिए प्रार्थना की।

तिरुवन्नमलाई और कोनेश्वरम पहाड़ी (श्रीलंका) पर जलाया जाने वाला महादीपम, ज्योतिस्वरूपम, भगवान की असीम चमक की ओर संकेत करता है । यह मनुष्य की और अधिक की शाश्वत खोज की याद दिलाता है, जो उसके अहंकार को पोषित करती है, और कैसे परमात्मा के प्रति समर्पण उसके अहंकार को हरा सकता है।

गौरतलब है कि तिरुवन्नामलाई मंदिर के इष्टदेव का नाम, भगवान अरुणाचलेश्वर, और कार्तिगाई की परंपराएं जैसे दीपक या विलाक्कस, पटाखे और सोक्का पनाई जलाना सभी आग से जुड़े हुए हैं। दरअसल, तिरुवन्नमलाई पहाड़ी जहां महादीपम जलाया जाता है, एक विलुप्त ज्वालामुखी है। युगों पहले, शायद उसी स्थान पर जहां आज महादीपम जलाया जाता है, पिघले हुए लावा और आग की नदियाँ पहाड़ से और ग्रामीण इलाकों में बहती होंगी।

Tiruvannamalai karthigai deepam 2023 date

एक और कहानी देवी पार्वती और भगवान शिव के अर्धनारीश्वर रूप के संयुक्त रूप के इर्द-गिर्द घूमती है। एक दिन देवी पार्वती ने खेल-खेल में भगवान शिव की आंखें बंद कर दीं। संपूर्ण ब्रह्मांड अंधकार में डूब गया था और दुनिया भर में अपार पीड़ा हुई थी। सूर्य की रोशनी के बिना कई जीव-जंतु मर गये। इस कृत्य का प्रायश्चित करने के लिए, देवी पार्वती ने तिरुवन्नमलाई पहाड़ी पर तपस्या की। उनकी तपस्या से प्रसन्न होकर, समय आने पर, भगवान शिव अग्नि के रूप में उनके सामने प्रकट हुए और उनमें विलीन हो गए, इस प्रकार आधे पुरुष, आधे महिला अवतार का निर्माण हुआ, जिसे अर्धनारीश्वर के नाम से जाना जाता है।

भारत में कार्तिगाई दीपम मुख्य रूप से तमिलनाडु, कर्नाटक, आंध्र प्रदेश, तेलंगाना में मनाया जाता है।  पहले दिन को अप्पा कार्तिगाई , दूसरे दिन को वडाई कार्तिगाई और आखिरी दिन को थिरु कार्तिगाई कहा जाता है । तमिल वैष्णवों सहित वैष्णव समुदाय,  भगवान विष्णु के जागृत होने के उपलक्ष्य में इस दिन को विष्णु कार्तिगई या विष्णु दीपम के रूप में मनाते हैं। वैष्णवों का यह भी मानना ​​है कि इसी दिन भगवान विष्णु दुनिया को बाढ़ से बचाने के लिए मत्स्य अवतार में प्रकट हुए थे।

तमिलनाडु की नीलगिरि पहाड़ियों में, कार्तिगाई को लक्षब्बा के रूप में मनाया जाता है । केरल में, त्रिकार्थिका देवी कथ्यायनी या भगवती अम्मा का स्मरण करती है ।

गाजा विलाक्कू या अनाई विलाक्कू (हाथी लैंप) और नेवेद्यम के रूप में पेश की जाने वाली पोरी उरुंदई के महत्व के बारे में एक दिलचस्प कहानी है ।  बहुत समय पहले, दक्षिणी भारत में एक राजकुमारी एक हाथी के साथ बड़ी हुई और उसे एक भाई की तरह प्यार करने लगी। जब उसकी शादी हुई और उसने अपना राज्य छोड़ा, तो उसे हाथी की बहुत याद आती थी। अपने हाथी भाई की याद में, कार्तिगाई दीपम दिवस पर, राजकुमारी ने उसके अच्छे स्वास्थ्य के लिए प्रार्थना की। फिर उसने एक हाथी का दीपक जलाया और पोरी उरुंडई की पेशकश की जो हाथियों द्वारा खाए गए चावल के गोले जैसा दिखता था। दक्षिणी तमिलनाडु और केरल के कुछ हिस्सों में, कार्तिगई दीपम पर , एक अनै विलक्कु जलाया जाता है और महिलाएं निम्नलिखित मंत्र के साथ अपने भाइयों के अच्छे स्वास्थ्य और समृद्धि के लिए प्रार्थना करती हैं –

वाराणसी या काशी जैसे उत्तरी भारतीय शहर इस दिन को देव दीपावली के रूप में मनाते हैं ^। लोग पवित्र नदी गंगा में डुबकी लगाते हैं, जिसे कार्तिक स्नान के नाम से जाना जाता है । शाम के समय, लाखों दीपक घाटों की सीढ़ियों पर , नदी के तट पर जलते हैं और गंगा में तैरते हैं।

ऐसा माना जाता है कि कार्तिक पूर्णिमा या कार्तिगई पूर्णिमा के दिन, भगवान शिव ने त्रिपुरासुर , तारकाक्ष, विद्युन्माली और कमलाक्ष नामक राक्षस भाइयों की तिकड़ी का वध किया था । असुरों ने त्रिपुरा में तीन गतिशील किलों का एक समूह, समृद्ध शहर बनाए थे, जो अली थे

हर हजार साल में एक बार, एक सेकंड के विभाजन के लिए गणना की जाती है। त्रिपुरासुर को वरदान था कि उन्हें केवल तभी मारा जा सकता है जब पूरा त्रिपुरा या तीनों किले एक ही समय में नष्ट कर दिए जा सकें।

एक ही बाण, पाशुपतास्त्र , से भगवान शिव ने त्रिपुरा को नष्ट कर दिया , और उन्हें त्रिपुरांतक के रूप में सम्मानित किया गया।

थिरुप्पुगाज़ में , उसी कहानी का एक छोटा सा रूप दर्ज किया गया है। देवता इस विश्वास से प्रसन्न थे कि उनकी मदद के लिए धन्यवाद, भगवान शिव अंततः त्रिपुरा को नष्ट कर देंगे। इन विचारों से अवगत और देवताओं को सबक सिखाने की इच्छा से, जब तीन किलों को नष्ट करने का समय आया, तो भगवान शिव ने केवल एक मुस्कान के साथ त्रिपुर को जला दिया। इस प्रकार उन्हें सिरिथु पुरामेरिथा पेरुमान , ‘द लॉर्ड हू बर्न सिटीज़ विद ए स्माइल’ के रूप में सम्मानित किया जाता है।

रोशन दीपों और रंग-बिरंगी रंगोलियों के साथ, लोग देवों या देवताओं का स्वागत करते हैं, जो असुर पर भगवान शिव की जीत का जश्न मनाने के लिए पृथ्वी पर आते हैं।

राजस्थान के रेगिस्तानी राज्य पुष्कर में, कार्तिगई पूर्णिमा प्रबोधिनी एकादशी का अंतिम दिन या उपवास की अवधि है। प्रबोधिनी एकादशी चतुर्मास के अंत का प्रतीक है , चार महीने जब भगवान विष्णु सोये हुए माने जाते हैं। कार्तिगई पूर्णिमा पर , भगवान विष्णु अंततः जागते हैं और विष्णु भक्त प्रार्थना, औपचारिक स्नान और दीपक जलाकर दिन मनाते हैं। इस अवसर पर आयोजित होने वाला वार्षिक पुष्कर मेला बहुत प्रसिद्ध है और हजारों पर्यटकों और पर्यटकों को आकर्षित करता है।

महाराष्ट्र राज्य पंढरपुर में वार्षिक यात्रा या तीर्थयात्रा का आयोजन करता है। पंढरपुर कार्तिक यात्रा या मेला बहुत प्रसिद्ध है और वारी ^, या रुक्मिणी विट्ठल मंदिर की तीर्थयात्रा, लाखों भक्तों द्वारा की जाती है।  कार्तिगई पूर्णिमा उस दिन के रूप में मनाई जाती है जब भगवान विष्णु के अवतार भगवान विठोबा या विट्ठल अपनी ब्रह्मांडीय नींद के बाद जागते हैं।

समुद्र तटीय राज्य गोवा में, कार्तिगई पूर्णिमा को त्रिपुरारी पूर्णिमा के रूप में जाना जाता है और वलवंती नदी के पास संखेलिम गांव में मनाया जाता है। हजारों दीपक जलाए जाते हैं और नदी में प्रवाहित किए जाते हैं, और लोग आतिशबाजी और नाव प्रतियोगिताओं के साथ त्रिपुरासुर पर भगवान कृष्ण (भगवान शिव नहीं!) की जीत का जश्न मनाते हैं।

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गुजरात कार्तिगई पूर्णिमा पर समाप्त होने वाला पांच दिवसीय त्योहार मनाता है । सभी जातियों और समुदायों के भक्त दूधेश्वर मंदिर, जूनागढ़ से गिरनार पर्वत तक एक साथ चलते हैं। पैदल यात्रा गिरनार परिक्रमा , या लिली परिक्रमा के साथ समाप्त होती है । तिरुवन्नमलाई के गिरिवलम (जहां भक्त कार्तिगई पूर्णिमा पर पहाड़ी की परिक्रमा करते हैं) के समान एक अनुष्ठान में भक्त गिरनार पर्वत की परिक्रमा करते हैं।

यह महत्वपूर्ण है कि गुजरात तीन महत्वपूर्ण पुरातात्विक स्थलों, लोथल, धोलावीरा और सुरकोटदा का घर है, जो सिंधु घाटी या हड़प्पा सभ्यता के प्रसार को दर्शाते हैं। विभिन्न विशेषज्ञों का मत है कि हड़प्पावासी द्रविड़ों के पूर्वज थे। शायद गिरनार परिक्रमा उस समय की याद दिलाती है जब प्राचीन द्रविड़, (कुछ लोग प्राचीन तमिल कहेंगे!), न केवल दक्षिणी भारत बल्कि उत्तरी और पश्चिमी भारत के एक बड़े हिस्से में भी निवास करते थे।

पूर्वी भारत के ओडिशा में, केले के तने और नारियल की छड़ियों से बने हजारों नाव के आकार के दीपक कार्तिगई दीपम के दिन ही बोइता बंदना के त्योहार को चिह्नित करने के लिए महानदी पर तैराए जाते हैं। अकासा दीपा,  या आकाश दीपक, मिट्टी के बर्तनों के अंदर जलाए जाते हैं जिन्हें प्रार्थना के बाद औपचारिक बांस के खंभों पर ऊंचा फहराया जाता है।

ओडिशा के कुछ हिस्सों में मनाया जाने वाला एक और त्योहार कार्तिकेश्वर पूजा है , जो कार्तिगई पूर्णिमा के दिन से शुरू होता है। यह पांच दिवसीय उत्सव भगवान शिव के पुत्र भगवान कार्तिकेश्वर, जिन्हें कार्तिकेय या स्कंद के नाम से भी जाना जाता है, की असुर सुरापदमन पर जीत की याद दिलाता है। पांचवें दिन भगवान कार्तिकेश्वर की मूर्तियों को नदी में विसर्जित किया जाता है। दिलचस्प बात यह है कि तिरुचेंदूर मंदिर में सूरसम्हारम उत्सव भी इसी तरह मनाया जाता है, लेकिन महीने की शुरुआत में, कार्तिगाई से पहले।

पूर्वी भारत में असम इस दिन को कटि बिहू या कोंगाली बिहू के रूप में मनाता है ^। बोहाग बिहू के साथ भ्रमित न हों , जो कि अधिक लोकप्रिय वसंत त्योहार है, कटी बिहू चिंतन और प्रार्थना के समय का प्रतीक है, जिसमें कड़ाके की ठंड शुरू हो गई है, और लगभग खाली अन्न भंडार हैं। गांवों में, घर में तुलसी के पौधे के पास , बगीचे, अन्न भंडार और धान के खेतों में साकी नामक मिट्टी के दीपक जलाकर काति बिहू मनाया जाता है ।  किसान खेतों के चारों ओर बांस के खंभों के ऊपर आकाश बंटी या स्काई लैंप कहलाते हैं । ऐसा माना जाता है कि ये दीपक पूर्वजों की आत्माओं को वापस स्वर्ग में ले जाने का मार्गदर्शन करते हैं।

श्रीलंका का तमिल समुदाय कार्तिगाई दीपम को भारत की तरह ही उत्साह के साथ मनाता है। कोनेसर पहाड़ी न केवल प्राचीन कोनेश्वरम मंदिर के लिए प्रसिद्ध है, बल्कि थिरु कार्तिगई पर जलाए गए महादीपम के लिए भी प्रसिद्ध है।

थाईलैंड में लोय क्रैथोंग कार्तिगाई पूर्णिमा पर या उसके आसपास केले के तने से बने तैरते दीपक, बुद्ध के चारों ओर रखे गए तेल के दीपक और पूर्वजों की याद में जारी आकाश लालटेन के साथ मनाया जाता है। म्यांमार में तज़ौंगदाइंग   , जब लोग मिट्टी के दीपक और आकाश लालटेन जलाते हैं, को रोशनी के त्योहार के रूप में जाना जाता है। यह कथिना महीने के अंत को चिह्नित करने और पूर्वजों से प्रार्थना करने के लिए मनाया जाता है।

माना जाता है कि लोय क्रथोंग और तज़ौंगडाइंग पहले के समय में मनाए जाने वाले एक प्राचीन हिंदू त्योहार, संभवतः कार्तिगाई दीपम का बौद्ध रूपांतर हैं ।

क्या यह उल्लेखनीय नहीं है कि इतनी सारी संस्कृतियाँ, हजारों किलोमीटर दूर, विभिन्न भाषाओं, व्यंजनों और रीति-रिवाजों के साथ, अभी भी एक साझा अतीत के एक प्राचीन त्योहार से जुड़ी हुई हैं?

कार्तिगाई दीपम, देव दीपावली, या लोय क्रथोंग, नाम अलग-अलग हो सकते हैं, लेकिन वे सभी बुराई पर अच्छाई, अहंकार पर विनम्रता और अंधेरे पर प्रकाश की जीत का स्वागत करते हैं।